Castillo de Las Salinas
- La
Casa Guipuzcoana: Esta imponente construcción colonial, fue construida
entre 1734 y 1736 por
instrucciones del rey Felipe V, la función específica de la
Compañía Guipuzcoana consistía en la defensa de las costas y el comercio
de Venezuela.
Ahora es la actual sede del Gobierno del estado Vargas.
- Fuerte
San Carlos: Su construcción data de 1769, de acuerdo
con el proyecto de Miguel Roncali, el que era en esa época Conde de
Roncali. Sin embargo, para su construcción se utilizaron piezas de otra
fortaleza que según Enrique Rivodó existió en 1604. La fortaleza
está diseñada en forma de estrella, fue designado Monumento Histórico
Nacional en 1876.
- Fuerte
El Vigía: Fue construido a principios del siglo
XVIII, por Don Francisco Alberreo. Desde allí anunció con el sonido de
las campanas y las banderas de elevación, la llegada de los barcos al
puerto, su vista es impresionante.1
- Zona
Colonial de La Guaira: El 29 de
junio de 1589,
don Diego de Osorio y Villegas fundó la población de San Pedro de La
Guaira, hoy en día estas construcciones coloniales, con sus fachadas y
amplias ventanas se puede apreciar en esta parroquia hermosa.
- Castillo
de Las Salinas: Fue construido en los terrenos de la familia García
Laucarce. Francisco Tabeayo fue quien construyó las bases del Castillo que
inicialmente sería una construcción pequeña comparada con la actual. Los
pisos superiores se fueron construyendo después, para un proyecto de
posada u hotel. El Castillo no se terminó de construir porque prohibieron
continuar la obra, ya que quien daba los permisos le estaban pidiendo una
comisión adicional. La prohibición se alegaba en que el terreno donde se
asentaba era inestable.
Celebraciones
Bajada de los Reyes Magos
Todos los 6 de enero, después de que los niños hacen por escrito la petición
de un juguete a los Reyes Magos, dejando sobre sus zapatos el obsequio
solicitado. Esta tradición mantiene viva la ilusión infantil, algo perdida en
nuestros tiempos.
Virgen de la Candelaria
Cada año, en el 2 de febrero, la Fiesta Patronal de la Virgen de la
Candelaria en su contexto está conformado por las conductas de religiosidad
popular de las colectividades sociales los conjuntos de danzas, los disfraces, las máscaras y
las bandas de músicos conducen a expresiones de desbordante sensibilidad
festiva. Finalmente, la Fiesta de la Candelaria ha ido ganando espacio
nacional, recreándose la festividad patronal puneña en Arequipa, Lima, lugares donde las
residentes del Altiplano expresan su identidad cultural.
El Entierro de la Sardina
Se celebra el miércoles de ceniza, después de
carnaval, está
cargada de irreverencia, personajes ambiguos y con roles invertidos así como
expresiones de relajamiento. En un principio era asociada con la costumbre de
enterrar un costillar de cochino al cual se llamaba sardina, simbolizando la prohibición
de comer carne durante los días de cuaresma.
Hay quienes creen que el entierro de la sardina era una forma de atraer
abundancia de la
pesca
y fertilidad de los animales ante un nuevo ciclo de reproducción, pero también
se considera una fiesta típica de los carnavales pues es un tiempo en que
normalmente se permite hacer todo lo prohibido y la manifestación también
adquiere esas características. Pues es en sí una parodia, simulando el paso de
un entierro por las calles del pueblo.
Fiesta de San José
Como tantas otras tradiciones en el estado Vargas se conmemora la fiesta de
San José el 19 de marzo.
Fiesta de los Santos Inocentes
Cada 28 de diciembre, la Iglesia Católica conmemora la muerte de los Santos
Inocentes en honor a los niños asesinados por orden del Rey Herodes. En la Edad Media
este rito se ligó con otro más pagano conocido como la "Fiesta de los
locos", celebrado en los días comprendidos entre Navidad y Año Nuevo.
Esta fusión de historia,
religión
y paganismo
ha originado a su vez una serie de celebraciones en varias regiones del mundo
que incluyen disfraces, música típica y la congregación de las comunidades para
participar.
Fiesta de San Juan Bautista
En Venezuela, es tradición en esta población que la fiesta se inicie en la
víspera del día de San Juan Bautista, es decir, el 23 de junio en la
noche. Al inicio de la tarde, los tamboreros comienzan con la ejecución del
tambor mina y la
curbata, ubicados a un lado de la plaza.
Ya en la noche, en una casa cercana donde se encuentra la pequeña imagen de San
Juan Bautista, en su nicho bien adornada con papeles de colores, flores, telas y palmas, llegan los
tocadores de tambor redondo y comienzan a "entonar" delante del santo
para dar inicio al primer velorio.
Diablos Danzantes de Naiguatá
Artículo
principal: Diablos de Naiguatá.
Este es el legado de los primeros habitantes de Naiguatá, producto del
mestizaje racial y cultural. En esta celebración mágico-religiosa se rinde
culto al Santísimo Sacramento del Altar en
una fiesta de marcado sincretismo religioso con el baile de cientos de Diablos
danzando por todo el pueblo haciendo perdurar su tradición en el tiempo y que
jamás sean olvidados. Se identifican por pintar sus propios trajes, usan
pantalón y una camisa blanca, pintadas con cruces, rayas y círculos, figuras
que impiden que el maligno los domine. Las máscaras son en su mayoría animales
marinos. Llevan escapularios cruzados, llevan cruces de palma bendita y
crucifijos. No llevan ni capa, ni mandador.
